Наши друзья
Ментальный фокус
"Взрывающаяся лампа"
Факирский фокус
"Супермен"
На главную страницу На главную страницу




ИНДИЙСКИЙ КАНАТ

Среди чудес Индии, о которых много говорят, Индийский Трюк с Веревкой или как его называют, индийский Канат, стоит особняком. Много странных историк рассказывают об этой тайне Индии, которую можно видеть лишь в предгорьях Гималаев, либо в отдаленных провинциях, редко посещаемых путешественниками.

Горы бумаги были исписаны на Востоке и на Западе в рассуждениях о возможности исполнения этого трюка. Одни писали, что это выдающийся иллюзион, другие вообще сомневались в том, кто он был где-нибудь показан. Внимательное изучение различных описаний этого трюка показывает, что большинство историй, скорее всего, фантастичны. Чаще всего эта историй передается в том виде, в котором её изложил Уилл Голдстоун, основатель Магического Клуба в Лондоне:

"Фокусник сидит, скрестив ноги на открытой площадке. Он бросает в воздух конец мотка веревки и около шести метров её застывают словно шест. Маленький мальчик лезет по веревке наверх и балансирует на её конце. По слову факира, он мгновенно исчезает и оказывается в корзине или подбегает к толпе с другого края площади. Затем верёвка по сигналу фокусника падает на землю".

Через несколько лет в "Лондонском Слушателе" можно было увидеть следующее сообщение:

"Лорд Эмпфилл, губернатор Мадраса, одно время бывший вице-королем Индии, председательствовал вчера на самом странном собрании, когда - либо проводимом в Лондоне".

Собрание было посвящено рассмотрению доказательств существования таинственного Индийского Каната. Фокусники, гипнотизеры, профессиональные иллюзионисты, вместе с известными английскими и индийскими виновниками, толпами стекались к Оксфордскому Театру.

Собрание созвано по предложению известного британского хирурга-офтальмолога, полковника Р.Г.Эллиота, начальника индийской медицинской службы. Он же является Президентом Оккультного Комитета при Лондонском Магическом Обществе".

Через день мы можем прочесть:

"Любой современный фокусник, который может продемонстрировать Индийский канат перед Оккультным Комитетом, полуют приз в 500 гиней.

С таким же успехом могла быть названа сумма в 5000 или 50000 гиней, поскольку совершенно нет шансов на то, что кто-либо заявит о своей готовности его исполнить.

Сообщения, поясняющие суть дела, последовали от д-ра Эдвина Смита и сэра Мишеля О,Дуэра, которые заявили, что никогда не видели этого за 35 лет пребывания в Индии. Сэр Леонард Роджерс, Сэр Фрэнсис Гриффитс и некоторые другие никогда не верили в этот трюк, не видели его и не встречали никого, кто мог бы его продемонстрировать...

Вынеся окончательное решение - "НЕВОЗМОЖНО", собрание завершило свою работу".

Полковник Р.Г.Эллиот придерживается мнения, что "... Индийский Канат не более, чем миф. Его никто, никогда не показывал и никогда не покажет".

Но действительно ли это только "миф"? Правда ли, что его никто никогда не демонстрировал и не сможет показать? Неужели нет очевидцев этого трюка, кто мог бы подтвердить его исполнение?

Ответ совершенно однозначен. Существование этого трюка непреложный факт, известны сотни свидетельств в пользу существования этого иллюзиона. Он демонстрировался по всему миру. Он тысячи лет известен в Индии, на "Родине Чудес".

Если провести историческое исследование, то обнаружится, что в Индии этот номер известен более тысячи лет. Доктор индуистской философии Санкарашария натолкнулся на описание его в 17 главе Сутр Веды. Там можно найти описание этого трюка. "Иллюзорный образ юноши, взбирающегося по веревке, создается факиром, сидящим на земле...". Насколько я знаю, Патаниали также свидетельствует об этом в своих Сутрах.

Следующее подтверждение поступает из Китая, его можно найти в "Книге Путешествий", написанной путешественником Ибн Батута (Али Абдулла Мухаммед из Танжера), арабским шейхом, объехавшим Восток в первой половине четырнадцатого века. Вот, что он пишет: "Один из фокусников взял деревянный шар с отверстием, продел в него веревку и с её помощью зашвырнул шар в небо, так что он исчез из вида, что я сам наблюдал, а веревка застыла в его руках. Затем он приказал одному из помощников лезть вверх по веревке, и тот полез, и исчез из виду. Его хозяин звал три раза, но ответа не было, Тогда взяв в руку нож он сам в гневе полез вверх и тоже исчез из виду. На землю упала рука мальчика, потом нога, другая рука, тело и голова. Факир слез вниз, его руки и одежда залиты кровью. Затем он сложил части тела, поколдовал над ними и мальчик поднялся "живой и невредимый".

Ибн Батута знаменитый путешественник 14 века, наблюдал этот трюк в Китае. Ниже мы даем перевод из Записок Марко Поло:

"Той ночью возвестили о приезде факира, и Амир повелел ему явиться и показать свои чудеса. Во время представления тот взял деревянный шар с несколькими отверстиями, через которые пропущены длинные ремни, и, держа в руках один из них, зашвырнул шар в небо. Он взлетел столь высоко, что мы потеряли его из виду. В руках у фокусника остался лишь конец ремня, и он приказал одному из мальчиков, прислуживающих ему, лезть вверх. Тот полез по ремню, и мы потеряли его из виду. Факир окликнул мальчика, но не получил ответа. Тогда с ножом в руках, он полез по ремню и тоже исчез. Одну за другой он бросил вниз руки и ноги мальчика, его тело и голову! Затем спустился сам, весь перепачканный кровью, поцеловав землю перед Амиром, что-то сказал по-китайски. Собрал вместе все куски, пнул ногой, и мальчик поднялся и встал перед нами. Это настолько потрясло меня, что я испытал приступ сердцебиения такой же, как лишь однажды в присутствии Султана Индии, когда тот показал мне что-то в этом роде. Но всё-таки у меня сложилось впечатление, что никто не лез вверх, и ничего сверху не падало, что это только фокус-покус".

Другое сообщение об этом трюке принадлежит м-ру С.В.Кларку. Оно напечатано в иллюзионном журнале "Волшебная палочка". М-р Кларк нашел описание исполнения этого трюка два столетия назад в Магдебурге, в Германии. В описании говорилось, что фокусник "...зашвырнул веревку в воздух и по ней поднялся в небо маленький конь, а сам исполнитель последовал за ним, держась за хвост".

Существует описание исполнения трюка с веревкой в Индии в начале семнадцатого столетия перед императором Джахангира. Это описали можно найти в "Мемуарах императора Джахангира", описанных им самим и переведенных с персидского майором Давидом Прайсом, членом Королевского Азиатского Общества Великобритании и Ирландии.

Есть ещё одно подтверждение из Китая, относящееся к концу семнадцатого и началу восемнадцатого века. Пу Синг Линг описывает трюк с веревкой, в котором "фокусник бросает в воздух длинный шнур, который что-то или кто-то подхватывает и тянет вверх, так что конец уже не виден. Сын фокусника быстро взбирается по веревке и исчезает в облаках. Считалось, что этот номер исполняли члены Секты Белой Лилии, существовавшей в Китае около 1350 года".

Теперь мы подошли к концу девятнадцатого столетия. Заметка в "Таймс Индия" (19.04.1934): "Индийский Канат - не сказка. Я видел его давно в Джорж - тауне, Мадрас, на Онлмонжер стрит. Я был ещё ребенком, когда в 1892 году видел этот трюк".

В 1895-96 году этот трюк видел Гулам Мохаммед Мунши из Райкота в Бомбее: "...Последний фокус факир показал с веревкой. Он подбросил вверх моток веревки. Веревка встала вертикально без всякой, поддержки сверху и по сторонам. По ней полез наверх мальчик. Пока он поднимался, он всё время перекрикивался с фокусником. Голос его становился всё тише, по мере того, как он поднимался и, наконец, совсем затих. Факир был разгневан тем, что мальчик не отвечает. Через несколько минут послышался шум от падения чего-то, который повторился несколько раз. Факир объявил, что это упали сверху куски тела мальчика. Затем он собрал эти части в корзину, проговорил какие-то заклинания и мальчик поднялся из корзины совсем невредимый. Всё это, демонстрировалось около 10 часов вечера, и зрителей было совсем немного".

Примерно в это же время трюк наблюдал м-р Г. Анной Рао из Бомбея: "Моток веревки разматывался вверх до тех пор, пока конец её не исчез из виду. Мальчик схватился за эту стоящую веревку и полез вверх, как обезьянка. Это был хорошо известный фокус. Вся толпа, широко раскрыв рот, дивилась этому чуду. Я тогда ещё учился в школе и, разумеется, имел куда меньше скептицизма, чем теперь. Если бы сейчас кто-то рассказал мне, что видел что-то подобное, я усомнился бы в его словах. Но тогда, я стоял в толпе своих сверстников. Мальчик лез по веревке до тех пор, пока не исчез из виду. После этого веревка упала на землю".

В лондонской газете "Морнинг Пост" лейтенант правительственных войск Сэр Ральф Пэрсон описывает свои впечатления от этого трюка, виденного им на небольшой железнодорожной станции Дондаши весной 1900 года. Он пишет, что был привлечен криками бродячего фокусника, заклинателя змей, который развлекал пассажиров соседнего купе.

"После обязательных восклицаний и битья себя в грудь он подбросил в воздух веревку длиной около трех метров и по ней вскарабкался мальчик, почти до самого конца". Сэр Ральф Пэрсон отмечает, между прочим, в своей заметке, что в этот момент другой человек начал кричать и бить в барабан, невольно заставив его обернуться. Когда он взглянул на факира снова, мальчик уже стоял на земле и веревка лекала у его ног. Он заметил такую деталь: веревка была растрепанной на конце и была без сомнений натянута туго, когда стояла вертикально, даже когда мальчик лез по ней. Он также отмечает, что жена сообщила ему позднее, что также видела этот трюк на другой маленькой станции на этой же линии.

М-р В. Рэбер из Киркее тоже делает интересное сообщение: "Я видел Индийский Канат на португальской территории неподалеку от Бомбея... Я следил за представлением внимательно и увидел довольно тонкую веревку, подброшенную вверх. Рядом стояла корзина, крышка которой была потом открыта. Мальчик лет 10 - 12 вылез из корзины и полез вверх по веревке. Затем он исчез".

Из газеты "Морнинг Пост" мы узнаем, что м-р Пеннэл Уильямсон в 1907-1908 году видел исполнение этого трюка в Массоре.

Из газеты "Таймс Индия" мы получаем сообщение (30.04.34) от Пэллера из Бангалора: "Я видел этот трюк в 1912 году на площади Малабара в присутствии большого числа зрителей. Фокус показывали два бродячих факира и мальчик лет шести. Веревка толщиной около полутора сантиметров и длиной 10 метров была заброшена одним из фокусников в воздух. Она встала вертикально, мальчик полез по ней до вершины, где исчез, а веревка упала на землю.

Минут через пятнадцать факир приказал мальчику появиться и тот вынырнул из ручья неподалёку. Трюк был показан в моем присутствии, что я могу засвидетельствовать".

В газете "Дейли Телеграф" мы находим, что м-р Проуз видел этот фокус в Секундерабате в 1915 г. Несколькими годами раньше его жена видела этот трюк на Цейлоне.

Ещё один европеец пишет в "Таймс Индия" (18.04.34): ''Двадцать лет назад я служил в армии, и наша часть базировалась в одном из северных районов Индии. Однажды перед нами выступал факир пришедший издалека. Во время выступления он забросил в воздух довольно толстую веревку, которая застыла неподвижно без всякой видимой и поддержки. Затем юноша в одной набедренной повязке вскарабкался к самой ее вершине, где растворился в воздухе. Через несколько минут он появился среди зрителей. Я никогда не был суеверным, не верю в сказки, и могу засвидетельствовать, что этот очень умный трюк был показан перед моими глазами".

М-р Махадеван пишет из Бомбея: "Трюк с веревкой не миф. Несколько человек в Малабаре видели исполнение этого трюка. Когда я был студентом Брененского колледжа, Теллишери (Северный район Малабара) около 20 лет назад я видел этот фокус на большой площади".

Артур Янг пишет из Колахпура: "Я видел исполнение этого трюка в Ассаме". Полковник Корнес видел его на базаре в Бомбее.

Газета "Чикаго Трибюн" опубликовала интересное сообщение об этом чуде, виденном двумя американскими туристами в Северной Индии, в книге "Здесь, там и повсюду" (Ходдер и Стоутон, 1921, стр. 51-53) Лорд Фредерик Гамильтон передает рассказ об этом полковника Барнарда. Будучи в то время шефом полиции Калькутты, полковник был приглашен посмотреть на это чудо. Они видели стоящую веревку, взбирающееся по ней мальчика и следовавшего за ним факира, но фотоаппарат не зафиксировал ничего этого.

Следующий отрывок из записок о Максиме Горьком профессора Николая Рериха, опубликованный в "Двадцатом Столетии" и перепечатанный в "Стэйтсмане", Калькутта, 5 октября 1936 года весьма интересен:

"Я хорошо помню, как однажды на дружеской встрече открылась ещё одна, неизвестная многим, черта характера Горького. Мы говорили о Йоге и различных физических феноменах, чьей родиной является Индия. Некоторые из гостей украдкой поглядывали на Горького, который хранил молчание. Ожидали его суровой критики. Но его отношение к этому удивило многих.

Он произнес со своей приятной улыбкой: - Индусы - великий народ. Я расскажу вам о своем собственном впечатлении. Однажды на Кавказе я встретил индуса, о котором ходило много удивительных слухов. Я в то время относился к ним весьма недоверчиво. Наконец мы встретились и всё, что я вам расскажу, я видел своими глазами. Он взял длинную веревку и подбросил её в воздух. К моему удивлению она так и повисла. Затем он спросил, не хотел бы я увидеть картинки с видами городов Индии. Он протянул мне свой альбом, и, гладя на меня, произнес: "Пожалуйста, посмотрите на эти виды городов Индии". В альбоме были глянцевые страницы, на которых были отпечатаны красивые виды разных городов, дворцов и индийские пейзажи. Я просмотрел весь альбом, внимательно изучая иллюстрации. Потом закрыл альбом и вернул его индусу. Он улыбнулся и сказал: "Ну вот, вы и посмотрели виды Индии". Затем дунул на альбом, вернул его мне и предложил ещё раз посмотреть. Я открыл альбом и к своему удивлению обнаружил там лишь чистые глянцевые листы, без всяких следов иллюстраций. Вот такие индусы действительно выдающиеся люди!".

Таким образом, даже "Максим Горький был свидетелем известного трюка с веревкой, или, уж если быть до конца точными, части этого знаменитого фокуса. Трюк с альбомом, упоминаемый Горьким не столь интересен, поскольку его могут исполнить многие фокусники Европы и Америки. Таким образом, из многих различных источников становится понятным, что трюк Индийский Канат исполнялся в разных странах и в разных формах подачи. В основном он исполнялся бродячими фокусниками, которые собирали толпу зрителей, демонстрируя мелкие фокусы. Когда они считали, что зрителей собралось достаточно много, они приступали к своему коронному номеру.

В 28 Томе "Магик Циркуляр" (июнь 1934) можно найти главу с названием: Конец Индийского Каната. Полковник Р.Р.Элиот, Президент Оккультного Комитета магического Общества придерживается мнения, что "этот трюк никогда не исполнялся и никогда не будет исполнен". Много уважаемых свидетелей доказывали его существование, основываясь на собственных впечатлениях. Но полковник Элиот отвергает все эти свидетельские показания на том основании, что в большинстве случаев зрители, якобы, явились жертвами надувательства и обмана. Но моё мнение иное - как же можно считать зрителя жертвой обмана, если он видит исполнение этого трюка? Полковник Элиот же заявляет, что трюк, никогда не исполнялся. Но должно же быть что-то одно из двух. Если признать, что Индийский Канат трюк, то нет ничего странного в том, что там будет элемент "обмана". Я специально раскрыл свой словарь (Полный Оксфордский Словарь), чтобы освежить память - как понимать значение слова "трюк". Словарь объясняет его значение, как: "Приспособление для обмана или действие, ловкость и проворство рук, сноровка, точное действие, производимое с каким-то предметом". Много иных значений дается этому слову, но не найти значения приписываемое ему полковникам Элиотом, называющим "трюком" нечто сверхъестественное. Как раз наоборот, значение прямо противоположное. Я уверен, что это очень умный фокус, имеющий очень простое решение. Это отнюдь не "чудо".

Полковник Элиот приводит второй аргумент: "Трюк нарушает все законы гравитации". Я считаю, что сначала надо разобраться с первым утверждением. Сначала мы должны решить является ли Индийский Канат реальностью или мифом, а уж тогда будем обсуждать, как неграмотному факиру удается нарушить законы гравитации. Полковник Элиот все время обращает внимание на нарушения закона притяжения. Но, что он под этим подразумевает? Должны ли читатели понять это так, что, например, лестница тоже "нарушает" закон притяжения, выдерживая вес человека по ней взбирающегося и удерживая его от падения на землю? Полковник Элиот заявляет, что трюк с веревкой, или "вера" в этот трюк вступает в противоречие с основными законами природы. Но сначала всё-таки надо решить, является этот трюк реальностью или нет. "Чудо", как утверждают теологи Св. Августина, "не происходит в нарушение природы, оно лишь противоречит тому, что мы сейчас считаем природой". Индийский Канат только интересный фокус и у него должно быть очень простое решение.

Газета "Таймс Индия" 19 мая 1934 сообщает: "Наконец обнаружен подлинный свидетель демонстрации Индийского Каната. Им оказался д-р Александр Каннон, психиатр, который рассказал о своих наблюдениях в Индокитае на собрании Британского Физического Общества. Д-р Каннон сообщил, что его сопровождал сотрудник французского посольства в Индокитае. "Вот что мы видели или думаем, что видели. Место действия - базарная площадь. В центре площади стоит аскет, его глаза полуоткрыты. Он жестикулирует, принимает позы йогов, постепенно входя в какой-то ритм. Перед ним на земле лежит моток красной веревки. Он периодически простирает над ней свои руки. Справа от факира стоит юноша с совершенно отсутствующим выражением лица. Наконец аскет приподнимает конец веревки и держит его в вытянутой руке. Этот конец начинает подниматься вверх с помощью неведомой силы. Это продолжается до тех пор, пока другой конец веревки не приподнимается немного над землей. Мальчик карабкается вверх до вершины, свободно висящей в воздухе, затем за ним лезет факир с ножом, зажатым в зубах. Он настигает мальчика и режет его на куски. Части, его тела он бросает вниз, где они падают в грязь. Фокусник спускается вниз, соединяет куски тела и вновь посылает мальчика вверх по веревке, где на её конце он растворяется в воздухе".

Из всех свидетелей исполнения Индийского Каната мне хочется выделить д-ра Александра Каннона. Он заявил, что не только видел исполнение этого номера, но и берется его повторить. "Я могу показать Индийский Канат в Лондоне в Альберт Холле. Мне необходима большая куча обыкновенного песка, естественное солнечное освещение, ограждение, и при этих условиях каждый может увидеть этот феномен".

Некоторые иллюзионисты Великобритании захотели увидеть исполнение этого трюка и выразили свое желание помочь в создании необходимых условий в Альберт Холле. На это д-р Каннон заявил, что; "Если у вас достаточно денег, чтобы доставить в Лондон баржу специального песка, создать в Альберт Холле тропическую температуру и обеспечить яркость тропического солнца, а также положить в банк 50 000 фунтов, которые мне вручат после исполнения феномена, я готов его продемонстрировать".

После этого заявления интерес к делу пошел на убыль. Я приведу отрывок из книги д-ра Каннона "Невидимое Воздействие", из которого можно почерпнуть какой-то вариант объяснения Индийского Каната: Описывая шесть ступеней овладения гипнозом, он пишет: "Одним из шести разрядов гипноза владеет секта, которая показывает высший класс гипнотизма, массовый гипноз во время демонстрации Индийского Каната. Факир становится в центре сцены или площадки с красной веревкой в руках и подбрасывает её над головой, внятно объясняя, что поднимется по ней и исчезнет. Это действие наблюдали более тысячи раз. Фотография отлично доказывает, что на самом деле это только зрительная галлюцинация, поскольку на пленке ничего не бывает зафиксировано. Этот эффект труднее получить на Западе, поскольку в жарком климате кора головного мозга более заторможена и легче поддается внушению".

Газета "Хроника Бомбея" 29 июля 1934 года сообщает, что в Канаде решен трюк Индийский Канат: Уильям ван Арренсдорф, профессиональный иллюзионист из Монреаля, собирается демонстрировать этот номер ежедневно в Англии, куда он выезжает со своей семьей и ассистентами. О его полном успехе сообщает м-р Д.М. Айф в "Монреальской Газете" на прошлом неделе. Он несколько лет готовил этот номер. Иллюзионист пришел к выводу, что его столь редко видели в Индии, поскольку его редко там демонстрировали. Он решил, что Индийский Канат является сочетанием иллюзиона и внушения.

Среди других, кто был ближе к решению этого трюка, следует упомянуть Караши. (Караши не был индусом. Это сценический псевдоним Артура Клауда Дерби из Плимута, его сын затем выступал под именем "Кайдер"). В "Листенере" (Лондон) от 30 января 1935 года Карачи писал: "Секрет этого номера я узнал от курдского солдата, которому спас жизнь. Умирая, через несколько лет, он посвятил меня в секрет этого трюка, взяв с меня обещание, что я не буду его показывать за вознаграждение, а лишь в том случае, если это действительно необходимо. Вот по этой причине трюк так долго не демонстрировался, но теперь такая необходимость появилась. Я должен его продемонстрировать, чтобы доказать всем скептикам, что секреты Востока не окончательно утрачены".

Полковник Эллиот обратился ко всем с призывом от имени Оккультного Комитета Магического Общества. Было заявлено, что разыскивается исполнитель этого трюка, и назначено вознаграждайте в 500 гиней тому, кто его сможет показать. Очевидно, эти джентльмены не видели Карачи и он в свою очередь обращается к ним с предложением. (Я уже обращался с таким предложением восемь месяцев назад, подписавшись "Фантом", но на него не последовало никакого ответа). Я не богат, иначе я не стал бы показывать Индий Канат перед скептически настроенной публикой. Но поскольку джентльмены из Оккультного Комитета настроены серьезно, я предлагаю, уменьшить вознаграждение до 200 гиней и я продемонстрирую первую часть иллюзиона Индийский Канат на следующих условиях:

1. Сумма вознаграждения должна быть передана незаинтересованным лицам, которые и решат, хорошо, ли я показал номер или неудовлетворительно,

2. Веревка поднимется из моих рук на высоту 3 метра от коврика, на котором я буду сидеть,

3. Веревка может быть самая обыкновенная, хорошего плетения, её можно заказать на известной мануфактурной фабрике, причем ее длина и толщина будут оговорены между мной и полковником Эллиотом или Комитетом,

4. Место для демонстрации может быть любым открытым местом, выбранным незаинтересованными лицами, но таким, чтобы условия не слишком отличались от тех, что существуют в Индии. Трюк лучше всего показывать в условиях максимально приближенных к индийским. Нейтральные судьи должны знать, что необходимы такие условия. Кроме того, я должен быть доставлен в это место за восемь часов до демонстрации и это время не может быть уменьшено. Оно не противоречит условиям, при которых трюк показывается в Индии, там трюк показывают на голой земле, но иногда он показывается в огороженных частных имениях белых людей,

5. Веревка может быть вручена мне после её обследования перед самым началом представления. Зрители могут располагаться как угодно перед моим ковриком на расстоянии не менее 15 метров.

Я хочу добавить, что могу показать этот номер, сидя на столе, предварительно осмотренном. Это устранит предположения об использовании бамбука, тростей, телескопических подъемников и т.д. Таковы мои бесхитростные предложения и, если Магическое Общество действительно заинтересовано, оно должно принять мое предложение, чтобы положить конец всяким дискуссиям об Индийском Канате".

Теперь предоставим слово нашим главным свидетелям.

Гораций Гольдин, Президент Лондонского Клуба Фокусников заявлял, что не только сам видел исполнение этого трюка, но и выучился его показывать, во время своих турне по Индии и странам Востока. Гораций Гольдин прислал мне отпечатанный им буклет, в котором открыто заявляет, "что он является единственным белым человеком на земле, открывшим секрет этого трюка". В брошюре говорится:

"Иллюзион, известный во всем мире под названием "Индийский Канат", является старейшим трюком, применяемым в профессии фокусников. Путешественники, вернувшись из загадочной Индии, передают таинственные истории об индийских факирах-йогах, которые могут заставить веревку застыть в воздухе, и перед глазами изумлённых зрителей мальчик лезет по ней вверх и исчезает в воздухе ... ".

Много раз Гораций Гольдин слышал эти истории о чудесной веревке и всегда сомневался в их правдивости. Наконец он решил посетить Индию, чтобы своими глазами увидеть это чудо. Гольдин пришел к выводу, что индийский метод, представляет, из себя определенный вид гипнотизма, в который аудитория сама себя вводит. Гольдин не мог отыскать живых свидетелей исполнения этого трюка. Он так и не нашел факира, который бы мог показать ему этот номер. Гольдин отправлялся в горы, посетил такие места, где никогда не ступала нога белого человека, но нигде не нашел этого загадочного чуда. Он был раздосадован. Ведь если он вернется из Индии, так и не научившись этому трюку, все будут уверены, что он был сбит со следа и Восток так и не раскрыл перед ним своих тайн. К счастью, Гольдин был человеком, который так просто не отступает от намеченного, и долгих восемь лет всюду искал разгадку, пытался найти родину этого трюка или его исполнителя, и, наконец, его поиски были вознаграждены - он получил ключ к разгадке секрета от йогов Рангуна.

"Мечтой моей жизни стало желание научиться показывать этот трюк, - пишет Гольдин, - и я уже истратил более 1000 гиней на поиски секрета. Когда я посетил в 1919 году Рангун, я повстречал там йога, на закате солнца стоящего на голове около дерева. До меня дошли слухи, что этот йог знает секрет Индийского Каната, который показывают, как таинственную и секретную от непосвященных, религиозную церемонию. Я отправился к этому факиру и обратился к нему, но ответа не получил. Меня мгновенно окружили несколько его последователей. Они были разгневаны и дали мне понять, что разговор с йогом может кончиться для меня смертью. Пришлось отступить, но я понял, что близок к разгадке секрета. Я позднее вступил в переговоры с одним из йогов, которому предложил некоторую сумму денег. Он так и не стал говорить со мной о таинстве, но одна его реплика навела меня на правильный путь к разгадке секрета. С того памятного дня я начал экспериментировать и, наконец, я с удовлетворением могу утверждать, что готов показать этот знаменитый номер".

Я получил через некоторое время вырезку из газеты "Дейли Скетч", датированную 21 октября 1936 года, которая озаглавлена - "Наконец показан Индийский Канат". В ней говорится: "Наконец - то, таинственный Индийским Канат, о котором столь часто рассказывают возвратившиеся из Индии путешественники недоверчивым англичанам, показан в Англии м-ром Горацием Гольдином, Президентом Клуба Фокусников. Он получил приз в 500 гиней, предложенный Магическим 0бществом всякому, кто покажет этот номер. После этого он с большим успехом повторял его в цирке Бертрама Миллса. Мальчик лез на вершину каната, м-р Гольдин ударял в гонг. Мальчик, тотчас исчезал". Ну что ж, можно сказать, что это была отлично исполненная сценическая версия трюка. После этого многие иллюзионисты, выступающие, на сцене с успехом показывали его. Гораций Гольдин, Говард Торстен, Гарри Блекстоун, Давид Девант, Чанг, Данте - вот далеко не полный список иллюзионистов, которые с успехом показывали этот номер в своих программах. Бывший Президент Общества Американских Иллюзионистов, мой хороший друг - Мильбоурн Кристофер, в своей заметке "Правда об Индийском Канате", опубликованной в газете "Варьете", США, 5 января 1955 года, смешно описывает выступление незадачливого иллюзиониста:

"Несколько лет назад иллюзионист из Канады объявил, что покажет в своем выступлении Индийский Канат в его классической Форме. Красная веревка застыла вертикально но, ассистент полез вверх по веревке, за ним устремился исполнитель. Через несколько мгновений на сцену начали падать куски анатомированного тела. Исполнитель спустился вниз по веревке, вытер кровь со своего меча и собрал куски тела в большую корзину. Магический пасс - и невредимый юноша выскочил из корзины. Но вместо того, чтобы застыть от удивления, зрители разразились громким смехом. Иллюзионист ничего не мог понять до тех пор, пока не увидел углу сцены забытую отрезанную руку...".

"Санди Ньюс" США, январь 27, 1935 г.:

"Самое поразительное предложение поступило от д-ра Александра Каннона, заявившего, что он может проделать трюк в Альберт Холле перед членами Магического Общества, но не за предложенные 25000 долларов, а за 275000 долларов.

Этот психиатр заявил, что ему понадобится вывезти из Индии несколько йогов и их ассистентов, индийский песок и разработать специальные нагревательные и осветительные приборы. Никто не откликнулся на это предложение.

Но в ответ на смехотворное предложение д-ра Каннона, запросившего, 275000 на то, чтобы трюк удался, Американский иллюзионист Джозеф Даннингер, которой долгое время являлся сотрудником национального комитета по раскрытию мошенничеств, предложил в свою очередь проделать этот знаменитый номер в Мэдисон Сквер Гарден только за 50 долларов.

Но когда сотрудники "Ньюс" попросили проделать его в редакции или на крыше здания, Даннингер в ответ только рассмеялся.

Наоборот, он сам предложил 10 000 долларов тому, кто сможет показать этот трюк на крыше или на открытом пространстве.

"Единственное место, где я демонстрирую этот номер - это сцена с черным задником. Только это помогает создать иллюзию. Проделать это в Парке? Пожалуйста, только надо быстро возвести там сцену". Существует тридцать пять различных способов демонстрации фокуса с веревкой, Многие из предложенных способов вообще невозможно исполнить. Например, один из способов, предложенных в журнале "Наука и изобретения". В нем описана веревка, которая будучи подброшенной в воздух, становится жесткой, благодаря сцеплению выступов и впадин металлических деталей, которыми заполнена сердцевина. В тот момент, когда мальчик должен исчезнуть, химическое соединение в его руках образует облако дыма, а механизм в нижнем конце веревки заставляет её ослабить натяжение и упасть. Это, разумеется, идея, но она совершенно непрактична, объяснил нам Даннингер.

Даннингер сообщил, что несколько лет назад он уже исполнял этот номер и "законсервировал" реквизит. Несколько дней ему достаточно, чтобы снова подготовить его к работе. Но, как он заверил репортеров, все это только иллюзионный аппарат. А Индусы никогда не показывали Трюк с веревкой.

"Несколько лет назад все поверили, будто трюк с веревкой делается с помощью гипноза - даже массового гипноза. Когда факир гипнотизирует зрителей, все начинают видеть этот фокус".

Это ошибочное предположение было опровергнуто учеными, но до сих пор находит поддержку дилетантов, один из которых уверяет других, что с помощью внушения можно заставить зрителей поверить в то, чего на самом деле не происходит.

Но Элиот, отрицающий то, что группа людей может подвергнуться гипнотическому воздействию, говорит: "Невозможно проделать это на расстоянии с группой людей, не желающих этому подвергнуться. Во-вторых, загипнотизированные забывают после сеанса, что происходило во время него, в то время как зрители отчетливо помнят каждую деталь происходящего.

Даннингер подтвердил это мнение, сказав следующее: "Массовый гипнотизм невозможен, пока в толпе есть хоть один зритель, внимательно контролирующий свои ощущения. В этом случае гипноз не будет иметь места".

Ричард Годстон писал в начале 90-х годов:

"Я убежден в обманчивости впечатлений многочисленных свидетелей знаменитого трюка с веревкой, о котором столько рассказывают путешественники. Около трёх лет назад было доказано, что все эти рассказы не более, чем следствие гипнотического воздействия. Некоторые путешественника пытались подкрепить свои рассказы документально, используя кинокамеру. Оператор видел трюк, а на пленке ничего не было зафиксировано. Проверка показала, что это только сказка".

Англичанин Уильям Бэнкер, владелец цирка, так и не найдя в Индии исполнителя Индийского Каната, решил показать его публике в собственной интерпретации.

Его "факир" выступал с этим номером на открытой площадке между двумя зданиями поздно вечером. Ракеты шипели в воздухе, зазывая зрителей на представление. Дым от них хорошо маскировал невидимую проволоку, натянутую между зданиями.

Факир несколько раз подбрасывал веревку в воздух, пока она не застывала вертикально. Зрители не замечали, что один из трёх крючков на конце веревки, наконец, цеплялся за проволоку. Мальчик, отличный канатоходец, лез вверх по веревке. Пока факир внизу отвлекал внимание публики, мальчик освобождал веревку, бросал её вниз и осторожно, под покровом темноты и дыма, перебирался по проволоке в одно из зданий.

Несколько ассистентов помещали его в большую корзину, быстро спускались вниз и смешивались с толпой. Пробравшись поближе к исполнителю, они ставили корзину на землю и осторожно расходились.

Факир замечал корзину. Толпа освобождала пространство. Факир откидывал крышку (мальчик в это время скрывался под вторым дном), затем следовали заклинания, и исчезнувший мальчик появлялся из пустой корзины.

Полковник Г. Корнес заявлял, что видел этот трюк на узкой улочке в Индии, причем вокруг все было скрыто дымом. А Клив Коннор, бизнесмен из Нью-Йорка, долгое время живший в Малазии, рассказал, что этот трюк часто показывали бродячие артисты. Они всегда показывали его между, деревьями. Возможно, объяснения Бэнкера помогут понять, что же они видели.

Маскелайн, профессиональный иллюзионист, считает, что трюк можно показать, и на открытой площадке, при условии, что зрителям в глаза будет светить тропическое солнце. Когда ему было предложено показать этот иллюзион на английской выставке, он, осмотрев площадку, заявил, что английского солнца недостаточно, чтобы создать иллюзию. Уилл Голдстоун соглашается с гипотезой яркого солнца.

Известный американский автор Вальтер В.Гибсон пишет в своей "Книге Секретов": "Совершенно невозможно найти свидетеля демонстрации "Индийского Каната". Можно ещё встретить кое-кого, кто знал кого-то, кто слышал об этом трюке... Но свидетельств из первых рук невозможно получить".

Впрочем, сам автор встречал троих свидетелей демонстрации. Один из них изучал фокусы много лет и его рассказ подтверждает мнение, что трюк можно показать, но слухи о нем сильно преувеличены.

Он видел исполнение трюка, при котором около пяти метров веревки медленно поднимались вверх. Вместо мальчика по ней взбиралась маленькая обезьяна. Затем веревка становилась мягкой, и обезьянка спрыгивала вниз.

Веревка для этого фокуса имела специальную конструкцию, и зрители не могли её осмотреть. Её внутренность была заполнена небольшими цилиндриками с пропущенной сквозь них прочной нитью. Веревка лежала свернутой, а скрывающийся под сценой ассистент подавал её вверх, натягивая нить по мере подъема. В конце выступления он ослаблял натяжение и веревка падала.

Всемирно известный американские иллюзионист и историк магии Джон Мюльголанд в своей статье "Великая тайна Индийского Каната", опубликованной Петербургским журналом "Неделя" (6 апреля 1958), пишет: "За сорок лет поисков тайны "Индийского Каната" и, наконец, нашел то, что искал: причины, по которым легенда обречена на умирание.

Первый ответ заключается в том, что после одурачивания, никто из зрителей не в состояния точно описать, что происходило во время выступления иллюзиониста. По прошествии некоторого времени, почти все впечатления становятся фантастичными. Зрители могут припомнить один - два трюка из выступления, а затем описывают то, чего фокусник не делал, да и не мог проделать.

С помощью профессора психологии я провел однажды серию тестов над студентами старших курсов, которые не знали предмета наших исследований. Я старательно показал четыре фокуса и описал один, который не показывал: я рассказал, что могу перемещать взглядом на расстоянии в полтора метра золотую монету в 20 долларов.

Через месяц студентов собрали и попросили написать свое впечатление о представлении, которое они видели. Оказалось, что восемьдесят процентов "видели" золотую монету, о которой я только рассказывал.

Сочетание очарования тайны, рассказов когда-то слышанных, сдобренных изрядным количеством "загадок" Востока - всё это далеко уведет вас от действительности. "Индийский Канат" всего лишь красивая сказка. Но человечество всегда имело инстинктивную веру в то, что мифы действительно имели место. Лестница в небо всегда была универсальной мечтой людей.

У китайцев эта история рассказывается в сказке "Кража персика", созданной около 1700 года. У европейцев нашла воплощение в истории "Джек и бобовое зернышко".

Я думаю, что процесс, благодаря которому люди начинают верить в Индийский Канат, сродни пресловутому "промыванию мозгов". Я также уверен, что каждое новое поколение на земле будет повторять эту легенду, эту загадочную сказку".

Трюк очень легко воспроизводился на сцене, где всё можно устроить с помощью "проволок и зеркал". Все мои предшественники и последователи, показывающие этот иллюзион на сцене, пользуются известными способами. Уилл Гслдстоун использовал прием "черного кабинета". Гарри Блэкстоун проявил большую изобретательность в сценических конструкциях. Говард Торстен в дополнение к подъему веревки с помощью незаметной проволоки, в эпизоде с исчезновением мальчика использовал кино и слайд-проекцию. Мой друг, Виргиль, взял на вооружение подъем каната с помощью нити и принцип "черного кабинета" при исчезновении юноши. Я видел многих других исполнителей, которые пользовались одними и теми же приемами. Даже Гораций Гольдин делал этот трюк с помощью этих принципов. Карачи и еще один германский иллюзионист заставляли подниматься веревку на несколько метров, но не могли показать исчезновение мальчика. Вместо того, чтобы поднимать веревку за конец, они заставляли подниматься твердеющую веревку снизу. По мнению Нэвила Маскелина, трюк с веревкой исполнялся в Индии с помощью складных бамбуковых палок, обмотанных пенькой, а также использовался эффект солнца, бьющего в глаза. Был предложен ещё один оригинальный вариант трюка. Фокусник показывает зрителям моток веревки и помещает его в корзину. Веревка начинает медленно и таинственно подниматься оттуда. Когда она достигает высоты двух-трёх метров, исполнитель приказывает ей застыть. Затем в корзину залезает девушка и берется за веревку, как бы в намерении полезть наверх. Фокусник накрывает её покрывалом, сдёргивает его - девушка исчезла. Факир хлопает в ладоши, и веревка падает в корзину. Объясняя секрет, м-р Мортимер пишет: "Поднимающаяся веревка - дубликат первой. Исполнитель, опуская в корзину первую, осмотренную зрителями веревку, незаметно запускает мотор от патефона. Мотор тянет нить, а та поднимает легкие стержни, скрытые внутри! Веревки". Исчезновение девушки - хорошо известный трюк. Двадцать пять лет назад, в начале моей карьеры фокусника, я показал вариант трюка на открытой площадке. Я использовал принцип подготовленной веревки, которая может становиться жесткой благодаря множеству цилиндриков внутри с пропущенной через них нитью. Я проделал этот трюк на центральной площади Калькутты. Благодаря фотографиям, заполнившим на другой день все газеты, я стал широко известен в Индии и за ее пределами.

На сцене легко показать этот номер, что и делают многие иллюзионисты. Но чрезвычайно трудно показать его на открытом воздухе. Но я считаю, что это все-таки возможно, тайна Индийского Каната должна быть разрешена. Сотни лет назад этот трюк было показать легче, чем теперь перед ультрасовременной аудиторией 20 века.

Фокус показывали в Индии сотни лет назад, когда не были известны "невидимые нити", электромагнетизм и т.д. Публика была гораздо наивнее. Лучшими трюками тогда были манговое дерево, трюк с неисчерпаемой корзиной, игра с кубками, исчезающие птицы, левитация и т.п. Тогда эти трюки соответствовали духу времени и были оформлены по тем временам вполне современно. Они и теперь демонстрируются на сцене, но стали гораздо красочнее и занимательнее. Недавно я подготовил и показал иллюзион "Раковина", разработанный Чунг Лиаг Су в начале нашего века. Он демонстрировал большую устричную раковину, из которой появлялась девушка. Теперь, через пятьдесят лет после первого представления, показал тот же самый иллюзион с совершенно таким же реквизитом. Но я использовал на сцене специальный проектор, создающий иллюзию морского дна, с плавающими рыбками, кораллами, с помощью газовых экранов и ультрафиолетовых ламп, флуоресцентных красителей создал необыкновенное зрелище. Всё это было лишь мечтой во времена Чунг Линг Су. Но он мог наполнить зрительный зал и без этих ухищрений. Нам же, современным иллюзионистам, приходится прибегать к помощи новейших достижений науки, чтобы удовлетворить искушенного зрителя. Они каждый день смотрят телепрограммы, красочные мюзиклы, цветное кино с его чудесами, их уже не удовлетворишь простыми фокусами. Если мы внимательно рассмотрим условия, время и места демонстраций Индийского Каната, то заметим, что его чаще показывали в гористых районах и никогда на равнинах. В жаркой Индии жители были очень легко одеты, тогда как факир, обычно был закутан в плащ. На мальчике же была лишь набедренная повязка.

Для представления обычно выбиралось место между двумя высокими скалами. Секрет иллюзиона заключался в горизонтальной нити, протянутой от одной вершины к другой, концы которой держали два ассистента, В то время не знали невидимых лесок или тончайших струн. Индийские факиры изготовляли свою "невидимую" нить из специально подготовленного волоса. Они могли применять тонкий кетгутовый шнур или иную веревочку, поскольку демонстрировали трюк довольно далеко от зрителей. Показав изрядное количество фокусов за время, отведенное на выступление, и дождавшись темноты, факир приступал к фокусу с веревкой. Под звуки индийской музыки, подходящей для таинственного представления, под ритмичный бой барабанов, начиналась эта демонстрация. Факир показывал моток веревки длиной метров пятнадцать. Веревка была довольно легкая, на одном из концов завязан узел. Несколько раз он подбрасывал её в воздух безуспешно, затем, в подходящий момент бросал по точнее, так, чтобы её конец зацепился за горизонтальную нить. Возможно, для облегчения этого действия к концу веревки привязывался небольшой грузик. Если в наше время проехать по деревне и обратить внимание на телеграфные или электрические провода, мы заметим, что они совсем незаметны для глаз, особенно, если они проведены вблизи крон деревьев. Так же и зрители не замечали горизонтальной нити. Да в то время вообще не было таких проводов, которые могли навести зрителей на этот секрет. Человеческая, психология такова, что подсказывает традиционные решения так - дырка представляется круглой, а для того, чтобы нечто поднять вверх, необходимо приложить к вершине силу, направленную вертикально. Даже в наши дни зрители удивляются, увидев парящий в воздухе шар или карту, шляпу или платок, танцующий по сцене, потому что сверху их ничто не поддерживает. Современные иллюзионисты до сих пор показывают эти трюки, используя горизонтальные нити, тогда как зрители пытаются увидеть или ожидают вертикальную поддержку. Этот же прием использовали уличные фокусники. По сигналу снизу, который мог, например, быть определенной музыкой, ассистенты на вершинах скал начинали тянуть провисшую нить и зацепившаяся за неё веревка, устремлялась вверх. Когда она поднималась вверх метров на десять, зрители думали, что она уже достигла неба. В Индии нет небоскребов и большинство зданий не такие уж высокие. Для простых, неискушенных зрителей тех дней веревка поднималась на огромную высоту.

Вот так выполнялась первая часть Индийского Каната на открытом пространстве.

Теперь о второй части. Маленький мальчик взбирался вверх по веревке до самой вершины и там прочнее привязывал веревку, зацепившуюся грузиком или крючком, к горизонтальной веревке. За ним лез факир, держа в зубах острый нож. Крики, звуки борьбы - всё это хорошо разыгрывалось бродячими артистами. Этим они кого угодно могли ввести в заблуждение. Факир лез все выше и выше. Как правило, и он и мальчик были отличными канатоходцами и взбирались по веревке быстро и легко. Когда факир добирался до мальчика, он бросал вниз части его костюма (запасного) перепачканные краской, заменяющей кровь, а также может быть части тела, зарезанной козы или обезьяны. Помощники факира собирали эти куски в корзину, красноречиво обращаясь, друг к другу: "Остад, ты не видел левую руку?" В то время мальчик забирался под плащ к факиру, где теперь, когда мясо и тряпки, были выброшены, оставалось для него достаточно места. Мальчик обхватывал факира так же, как детеныши обезьян, своих матерей. Факир спускался вниз и присоединялся к ассистентам, разыскивающим на земле части тела мальчика. Отыскивали и голову мальчика с тюрбаном на ней, все это, разумеется, густо залито кровью. Факир в это время приближался к корзине. Помощники отвлекали внимание зрителей, и мальчик проскальзывал в корзину, как это делалось в традиционном трюке с корзиной. По знаку факира, после должных заклинаний, он выскакивал из корзины и бежал собирать "бакшиш" с потрясенных зрителей. К этому времени становилось ещё темнее. По сигналу веревка падала на землю - оба ассистента просто отпускали свои концы. Созданию полной иллюзии помогали и клубы дыма от горящих костров.

В те дни самые простые фокусы бродячих факиров воспринимались, как величайшие чудеса. Превращение серебряной монеты в золотую всех повергало в изумление, а сейчас почти каждый школьник знает, что это фокус, выполняемый с помощью пальмирования и пассировок. Так что, ещё раз повторю - Индийский Канат не сказка. Его выполняли на открытом воздухе уличные фокусники. Это было большим достижением в те дни. Поэтому он получил такую легендарную славу. Факты давно забыты, а легенда продолжает жить. Представления бродячих факиров всегда собирали много зрителей. Репертуар у артистов был небогат, поэтому они часто объединялись в небольшие труппы. С течением времени этот трек просто вышел из репертуара.

Я разыскал много свидетельств и описаний исполнения этого трюка, сделанных различными иллюзионистами всего мира. Я шел своим путем к разгадке тайны Индийского Каната. Мои изыскания заставили меня поверить, что этот трюк с веревкой не миф. Он был распространен в репертуаре фокусников почти всего Востока и стал известен зрителям благодаря сотням безымянных факиров тех дней. В своих рассуждениях о возможности исполнения этого трюка я отталкивался от реальных возможностей и индийских традиций, как человек нашего века я хочу надеяться, что этот забытый номер вновь появиться на сцене, благодаря совершенно новым достижениям науки. Несмотря на все трудности, это возможно.*



* Этот доклад был подготовлен к совместной конференции, проведенной Датским Обществом Психологических Исследований и Индийским Институтом Парапсихологии.





 

Проверить аттестат

Персональная страничка фокусника

Анатолия Карташкина

(Москва)

25-й Конгресс FISM
в Блэкпуле
24-й Конгресс FISM
в Пекине
Книга Михаила Изотова
"Фокусы со спичками"
Что такое
"ломка" денег?

Copyright © 2009-2013
Веб-сайт создан при поддержке Некоммерческого партнерства "Центр образования "Новая Занятость"


Rambler's Top100